Katru gadu, kad decembris riņķo apkārt, mēs realizējam neskaitāmas svētku tradīcijas, kas pirms mums visiem ir aktuālas. Ziemassvētku eglītes ir bijušas lietas kopš 16. gadsimta Vācijas. Zeķes var ieskaitīt Svētā Nikolaja dienās. Bet visa ideja skūpstīties zem āmuļa sākās pirms kāda no tā.
Romantiskais akts, kas apvieno tik daudz pāru Hallmark Ziemassvētku filmās (un dažreiz arī reālajā dzīvē), sakņojas norvēģu mitoloģijā, un pašam augam ir bijusi kultūras nozīme daudz ilgāk.
Seno druīdu laikos (ap 3. gadsimtu pirms mūsu ēras) āmuļi tika ļoti cienījami par tā ārstnieciskajām īpašībām. To lietoja daudzu kaites ārstēšanai, taču fakts, ka tā uzplauka pat bargos ziemas laika apstākļos, lika cilvēkiem domāt, ka tā var izārstēt neauglību. Kad tika atrasts āmuļu augošs ozolos, viņi rīkos reliģisku ceremoniju, kuras laikā tika nogriezti augi un upurēti divi balti vērši, cerot, ka viņu dievs svētīs āmuļu ogas. Pēc tam ogas tiks izmantotas, lai izveidotu eliksīru, kas, domājams, izārstē visas indes un padara jebkuru cilvēku vai dzīvnieku auglīgu. Visa skūpstīšanās lieta radās tikai gadsimtiem vēlāk (viduslaikos), kad Skandināvijas cilvēki dalījās ar ziemeļnieku dievu stāstiem.
Mums ir dieviete Frigga, kurai jāpateicas par āmuļiem, kas uzsākuši vēl vairāk mīļu asociāciju. Mītam ritot, gudrības dievam Odinam un viņa sievai Friggai bija dēls vārdā Baldurs, kuram tika pareģots, ka viņš tiks nogalināts. Friggs tikās ar visām dzīvajām lietām (augiem un dzīvniekiem), mudinot viņus nekaitēt viņas dēlam. Viņa aizmirsa uzrunāt nenozīmīgo un nedraudošo āmuļu, kuru ļaunais Loki toreiz izmantoja, lai kaltu šķēpu, kas nolaida Balduru.
Asaras, kuras Frigga sauca par savu dēlu, kļuva par ogām, kuras var atrast āmuļos, un viņa no šīs dienas nolēma, ka augu vairs nekad neizmanto kā ieroci. Tā vietā tas būtu mīlestības simbols, un viņa apsolīja uzdāvināt skūpstu ikvienam, kurš staigāja zem tā. Šajā laikā cilvēki stāvēja zem āmuļiem, mēģinot samierināties pēc kāda argumenta.
Tātad, kur tiek spēlēti Ziemassvētki? Dikenss, protams.
Nav pilnīgi skaidrs, kā vai kad āmuļi pirmo reizi tika ievilkti visos Ziemassvētku svētkos, taču, šķiet, ka tas visgrūtāk pieminēts Čārlza Dikensa un Vašingtonas Irvingas darbos Viktorijas laikmeta Anglijas laikos. Dikenss pieminēja skūpstīšanos zem āmuļa The Pickwick Papers unIrving's Christmas Eve sniedza nedaudz sīkāku informāciju.
Laika cilvēki savas mājas dekorēja ar skūpstīšanās bumbiņām (AKA skūpstīšanās zālēm), kas bija izgatavotas no mūžzaļajiem apgriezumiem, lentēm, rotājumiem un (protams) āmuļiem. Noteikums bija tāds, ka, ja jaunu sievieti noķer stāvam zem vienas no šīm bumbiņām, viņa nevarēja atteikties no skūpsta vai arī viņa nākamgad neprecēsies. Bija arī ierasts, ka no katras bumbiņas noplūca oga ar katru skūpstu, kas notika zem tā.
Mūsdienās Ziemassvētku rotājumos āmuļi var nebūt tik lieli (galu galā tas ir indīgs), taču tā bagātīgā vēsture padara to daudz interesantāku nekā dejojoša Ziemassvētku vecīša lelle.
